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活在城市边缘老人们把生死写进了诗里

来源:原创/投稿/转载 发布时间:2025-01-26

  2019年,摄影师来到这条小巷,他一家家走访,采集提炼与小巷居民闲话聊天中充满诗意的句子,让他们亲手写在纸上,并拍摄了和他们气质相符合的肖像照片。

  《小巷诗集》是我当时参加丽水国际摄影节“七条小巷在地艺术项目(发起人傅拥军)”的作品。主题围绕“让我们从此有关系”,作品也是送给小巷居民的礼物。

  这是一片老城区,但也不是我们印象里的古建筑,有一些职工宿舍、老粮仓、五六十年代的建筑掺杂其中,是百年历史不同时期建筑的迭加。

  居住在小巷里的人曾是城市的核心居民。随着新城区建设起来,高楼林立。老城区的生活空间不断被压缩、消融。

  土着居民逐渐外流向新城区,留下来的人也从城市的核心逐渐变成“边缘”,多是留守老人、外来人群和零散的本地住户等

  这些小巷如今成为“文化孤本”,在现代都市下显得格格不入。但当你走进它,一切就不像外表看起来那么遥远和陌生了……

  他们的语言,让人相信,即使眼前苟且,生活仍有诗意。它们散落于平平常常,点点滴滴,日复一日的碎碎念里。这些自然生长的语言像古老的记忆,折射出一个时代中国人的生活方式和生存哲学。

  在小巷里,有一些爱情故事,它们比年轻人的热恋更加浪漫、热烈、真挚。那时候的时间慢,爱情也慢……

  于是,两人写信协商,叫他从别人家借来彩礼:五套衣服、一双鞋、一双袜子、几斤面条、 几斤肉……就算订亲了。

  “因为我看中的人就不要再选了,你如果不嫁给他,他到部队上会影响工作的。我一直等他,他在部队里安心一点。

  李玉燕几乎每天所有的生活都聚焦在生病的丈夫身上,除了每天晚饭后,她会出去跳跳广场舞,活动个把小时。

  每天睡觉前,她都细心把丈夫的睡前准备工作做好,她才安心去睡,一旦遇到特殊情况,就要打车带他到医院去。

  小时候,她家里很苦,要走30里路到丽水上学。考到丽水中学后读了一学期,没钱辍学了,她就砍柴,摘野菜。

  那年她18岁,村里人帮她介绍了一位28岁的驻村干部,他之前是抗美援朝志愿军,刚复员。说这个同志有钱,可以借钱给她读书。后来才知道,介绍人跟男方说的是嫁给他。“我看他对我好,人也老实,就同意了。”

  陈金成患有精神疾病,但没有攻击性,是个非常可爱的人。她的孩子四五年前去当兵之后就再也没有回来。她整天跑出门去找儿子,有时跑到河边,就在那里睡一个晚上

  10月份的初秋,她还穿着厚厚的大衣,可是头发非常整齐,戴着民族样式的头饰和一对金色的长条耳环,扎起来的辫子前还有一个漂亮的银色王冠。

  那天他说了很多抱怨的话,作为一个正常人在照顾并没有法律义务上的妻子,他忍受不了这种生活,常常念叨要离开。“我准备要走了,现在我要走了,过几天我真的要走了。

  一次,他下定决心,打好行李包袱,踱门而出。她马上拉住他,傻傻天真的说了一句:“你要走了,我要哭了。”

  那时候,她孙女还很小。所以,能够想象,孙女的样子,逐渐的长大,逐渐的在她眼里模糊掉,直到看不到。

  他们一家人之所以如此贫困,跟杨顺英的病有关系。之前在上海打工,她意外摔到了后脑,导致小脑下垂。

  当时没有马上诊断出来,随着病情的加重,接连去了很多医院检查,最后才确诊。后来右边的身体已基本瘫痪。

  开始,她还能拖着身体去买菜,后来就不行了。这个病让她的记忆力变得很差,常常恍恍惚惚,后来她就不想再出去了。

  “我自己就是这样子,胃实在难受就开点胃药吃一吃。但老公的中药不能停,老公不能跨,他垮了整个家就垮了。”

  上海搬回丽水,因走时较匆忙,很多东西都没有带回来。但无论到哪,无论匆忙,他们的照片,总是不会遗忘。

  虽然是月租几百块的老房子,三个人住一间屋,睡一张床,还有一个厨房。可是他们家里是真干净,干净到进厨房都需要脱鞋,这些都是妻子收拾的。

  娜娜的爸爸说:“家里两个月才买一次肉,娜娜喜欢吃虾,之前在上海的时候房东爷爷经常给她虾,回丽水后就很少吃了。”那天晚上的虾超大只 ,娜娜吃了好多好多 。

  其实整个的拍摄过程还算顺利,小巷里的人对到来的青年艺术家已有了认识的基础,觉得大家是友善的。再加上这里老人居多,很多独居老人的内心比较孤单寂寞,一些新来的面孔愿意跟他们聊天,他们是很愿意的。

  不过也有遇到困难的时候,基本分两种:有的人不愿意沟通,有的不愿意拍照。其中不愿拍照的比较多。他们不是不想拍,而是觉得自己不好看。

  他们对拍照的认识和我们不一样,觉得拍照就是要拍得漂亮好看。而他们觉得自己又老又丑,拒绝拍摄。

  还有一些人是不愿意聊天。下面这个阿姨,我第一次遇到她的时候她很冷漠,不愿意聊天,甚至不屑一顾。而第二天再次遇到,可能心情比较好,就很愿意跟我说话。第三天,又不和我聊了。是个很有个性,也很直接的人。

  她不断给我讲述小巷的好,她从18岁嫁过来,住在这条巷子里已经快60年了。我问她住在这里这么久会厌吗?她觉得很奇怪,“自己的家,你会厌吗?”

  后来我在丽水日报的采访上看到了她,她说:“丽水摄影节要来了,公交车都免费了。”她很关注到这个点,和那首诗里面“两头就是公交车”冥冥之中有呼应了。

  虽然有些人会拒绝拍照,但有人愿意和他们聊天,并提出拍照的请求,他们还是蛮开心的,有时候还会觉得很骄傲。

  这张照片,就是一位开朗,喜欢拍照的阿姨。她一边跟我说话一边翻开手机里曾经别人给她拍的三张照片给我看。

  “喏,就是同一天我就在这里,他叫我看过去转过去,一霎那,他就把我照得这么美,我很开心的咧!”

  这张照片没有署名,我用一横代替了。其实她没有拒绝和我聊天和拍摄,只是最后不愿意告诉我她的名字

  “谢谢你来看我,你真好!”有不少老人对我说了类似的话。我发现,某种程度,这句话代表并呈现了小巷老人内心的一种孤独和心事。所以,有没有具体名字不重要。它代表的是一个群体。

  她早年离异,之后几十年,就再也没有想过另外找个人一起生活。“我好像都不是别人的对手啊,碰上别人我都怕。”她说自己是一个很懦弱的人。

  虽然每到圣诞节,她都飞去意大利和子女们团聚,而短暂的相聚,并不能给日复一日的生活带来太多的憧憬。生活在这里,是她最简单的样子,“一个夏天都吃稀饭,我这个人很简单,生活也很简单。”

  “好几个钟头,我感觉一点也不孤单,我不怕。孤单无聊寂寞我都是朋友,我只要一个人寂寞最好了。别人都没人打扰,要吃就搞一点吃,从来不去打麻将,走来走去,独来独往嘛。”

  她很谦卑,尤其是站在年轻人面前时,觉得自己没有文化。即便是在子女面前也是如此。就好像子女没有嫌弃自己,自己就已经嫌弃了自己。

  她家里有很多老相册,特别厚,里面有她过去的点点滴滴,而她晚年的照片更多,照片里的她喜欢戴墨镜,很酷。

  同样被她珍视的还有几本写满密密麻麻的日记本。这些文字是她内心的声音,也有一些是摘抄的歌词,或是从电视、书里看来的句子。当看到打动她的话,就会抄下来。

  2020年圣诞节,她又去了意大利,后来疫情爆发回不来了,就一直待在那里。我问她在那边过的怎么样,有没有拍好看的照片,她发过来一张给我,是一家人合影,她总是自觉的站在照片的最边上。

  有家的地方没有工作,有工作的地方没有家。他乡安置不了灵魂,故乡安置不了肉身。从此,便有了远方,有了漂泊……

  这是年轻的打工一代。他们相对于老一代农民工,掌握了更多的技术,有能力的人会把孩子带在身边,不再是留守儿童。

  在一些私立学校,农民工子弟特别多,孩子们的语言成长环境并没有丽水化,也是被孤立的,或者没有办法完全融入。

  她离开小巷已几十年。老宅子数易主人和不同的租户,最后人去楼空,成为危房,墙上还贴有斑驳褪色的喜字。

  几十年前,她的哥哥,都在这老宅子里办的婚宴。当她带着老父亲和女人再次回到这里时,她站在窗前,窗对外的隔壁邻居,是她儿时的同学。早已搬走。空荡的房间里,只剩下沉睡的箱笼……

  从他们身上,我似乎看到,中国普通百姓,几千年,就是这么走过来的……不露声色见众生,苟且之中见诗性。

  我将展览安排在这里,希望这些平民诗人的介入,让诗词协会重新焕发生机。同时,也有向《诗经》致敬的意味。《诗经》的主要部分是采集于民间口耳相传的歌谣。我做的事,本质上是一样的。

  除了照片,展场还设置了留言墙和一个声音装置,看展的观众可以留下自己的观看感受,也可以去读自己喜欢的这些小巷诗人的诗,在展场循环播放。一条留言让我印象深刻:看完恍如隔世,好像人生就在这一面墙上了。

  展览前的一天清晨,下着小雨,一个20多岁的女孩站在那张应玉红的肖像照前,用纸巾小心翼翼去擦拭照片上的雨水。我们过去问她,才得知,这是她的外婆,并希望展览结束后能把这张照片送给她。

  有一位居民,她并不住在小巷,但每天都会经过巷子去买菜,看到展览就来看一下。她说照 片上的这些面孔都很熟,但是并不认识,也没有说过话。可是那天看到这些诗,再想这些事 特别感慨,泪水就止不住了,说:“每个人,都会老去的那一天。”

  摄影,在这个作品里并不是核心重要的。我是个不擅说话交际的人。一直觉得自己和这个世界没什么关系。摄影是我和世界建立关系的方式之一。通过它,我和这个世界说说话,说说心里话。

  世界上有四种 话特别有力量,朴实的话,知心的话,真实的话,不同的话。我希望《小巷诗集》说了这些话,哪怕只是其中一种。

  起初,我以为“让我们从此有关系”是一种希冀。但后来我觉得它真的实现了,效果比我想象的好很多,范围也更广。

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